昌姓的来源
昌姓的起源可以追溯到有熊氏，即黄帝的后代。黄帝的妻子嫘祖在若水（今雅安荥经）生下了昌意。昌意后来娶了蜀山氏的女儿昌仆为妻，生下了颛顼。昌意及其家族后来北迁至中原，建立了昌意城（今河南南乐西北），其子颛顼成为部落首领，建都帝丘（今河南濮阳），即为高阳氏。高阳氏的支系以祖父昌意的字为姓，形成了昌姓。
昌姓起源十分古老，一般有二种说法：黄帝有二十五子，为四母所生，黄帝把他们分成十二个胞族，赐给他们十二个姓。昌姓是妊姓的后代。黄帝的一个儿子名叫“昌意”（为嫘祖所生），他的子孙后代遂以他名字中的“昌”为姓。
出自黄帝有臣名昌寓 其后世子孙以昌为姓。得姓始祖：昌意。据《风俗通》上说，昌姓，是黄帝子昌意的后代。又据《史记·黄帝纪》记载，昌意是黄帝的正妃嫘祖所生的儿子，后来娶蜀山氏之女为妻，就生了颛顼帝高阳氏，成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。
百家姓之51—昌姓,起源·迁徙·家训·名人故事
〖A〗、昌姓起源：昌姓是一个多起源、多民族的姓氏，主要源于有熊氏，即黄帝的部族。黄帝有四妃、二十五子，其中黄帝与其正妃嫘祖之子昌意，为昌姓的得姓始祖。昌意居若水（今四川荥经六合乡），娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。颛顼子孙以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓一族。此外，昌姓还有其他几个起源：源于妊姓，出自黄帝之子。
〖B〗、百家姓之昌姓起源：昌姓多起源、多民族，主要源于有熊氏，属于以先祖名字为氏。
〖C〗、昌姓的起源可以追溯到黄帝的二十五子之一，昌意，他为嫘祖所生，其后代继承了昌作为姓氏。昌仆，古时又称为昌妪，是上古时期的人物，是颛顼的母亲，《史记·五帝本纪》记载她与蜀山氏女结婚，生育了高阳，这一记载可见于《河图》中。
〖D〗、高阳氏支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。出自妊姓，为黄帝二十五子十二胞族之后中有昌氏。据《通志·氏族略》所载，相传黄帝有25个儿子，为4母所生，分化成12个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、缳、依，昌氏是妊氏的后代，子孙沿袭至今。
〖E〗、昌姓的起源可以追溯到女娲汤娥，汤娥又名嫦娥，与常仪同族，她们的后裔被称为“月族”，与尊奉太阳的“日族”相对。汤娥因以女子身份称王，被称为“姬皇”，其后裔中，男子称为“黄帝”，而月族因奉月为母，故有“阿爸”之称，父亲则被称为“阿玛”。
哪些姓氏家族是周文王后裔
庶七子姬高，被周武王封于毕，为公爵，因此被称为毕段笑公高。他的后裔姓氏主要有毕、冯、王、万、魏、潘、庞、雏。1 庶八子原伯，被周武王封于原，世为伯爵，史称原伯。他的后裔姓氏主要是原。1 庶九子子于，被周武王封于酆，世称酆侯。他的后裔姓氏主要有酆、丰、潞。
周王族后裔的主要姓氏包括王孙、姬姓衍生姓氏（如唐、晋、杨、韩、郑、鲁等）、以及因封地或历史事件形成的姓氏（如吴、冯、蒋、潘、酆等）。
燕国：燕国君主的姓氏源自周王室，是周文王的后裔，姓姬。 楚国：楚国的祖先是颛顼帝的高阳，周文王的季连后代熊丽生熊狂，因此楚国姓熊。 晋国：原姓姬，也是周王室的后代。公元前403年，原晋国的三大夫韩、赵、魏三家瓜分晋国后，分别以赵、魏、韩为姓。
周文王是周姓的始祖，周姓汉人的血统可以追溯到远古的黄帝轩辕氏。文王以国为姓，当时周国的位置位于现在陕西省的岐山县一带。后来，周家父子夺取天下，国都设在镐。镐的位置在现在陕西省长安县的西部。到了懿王时期，国都迁至槐里，槐里位于现在陕西省兴平县的东南方。
因此，可以说源于山东的鲁国孟氏和源于河南的卫国孟氏，其始祖都是周文王，孟姓是周文王的后代。 孟姓起源于西周的姬姓，河南卫国孟氏的始祖是周公旦之子，姬发，所以孟姓有着辉煌的历史背景。
古人起名的原则和方法
〖A〗、不以国。国君的儿子不以本国为名。国号不可改，所以原则是取名避免与国号相同。比如鲁国的公子不能取名鲁。 不以官。以官职为名就得改官职之名。比如晋僖侯名司徒，晋国就废司徒一职，改称中军。宋武公名司空，宋国就废司空一职，改称司城。这不是常例，通常要避免，以免引起官职混乱。
〖B〗、古人起名的原则和方法1 （1）“以名生为信”（“有信”原则）据《左传》注云：“如唐叔虞，鲁公子友。”这是根据传说来编的，唐叔虞出世时，手里有掌纹似虞字，因名日虞。这种神话，是强调统治者出世时，其名出自天生，具有符名的神秘性。
〖C〗、古人起名忌讳：家讳：针对家族内而言的忌讳，要避父祖名，也称私讳，家族里的人说话办事、写作时都要避开和祖名相关的事物。圣人讳：指对贤者圣人名字的避讳，封建社会时除了朝廷有相关规定的圣人讳外，百姓也会自发为圣贤避讳。
〖D〗、古人取名方法与宜忌 取名原则：取名的关键是选好字。上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。到先秦时期，起名的讲究开始多了起来。
〖E〗、用官命名就会更改官职之名，用山川命名就会改变山川之名，用牲畜命名就会废除祭祀。这些忌讳原则体现了古人对神灵的敬畏和对名字的尊重。综上所述，古人起名的方法多种多样，每一种方法都蕴含着深厚的文化内涵和美好的寓意。这些名字不仅是对孩子个人的祝福和期望，也是家族血脉和传承的体现。
五方五帝之西方皓灵皇老君——白帝白招拒
〖A〗、白帝，又称西方皓灵皇老君，是道教五方五帝之一，主管西方。他姓金天，名昌开，字白招拒，头戴白玉发冠，身着白色羽衣，常驾白龙出行，五行属金，对应白色，为秋神。白帝的身份与神职 西方天帝：白帝是西方天帝，主管西岳华山，法度严明，惩罚恶人，掌管金属之地和飞鸟之国。
〖B〗、西方皓灵皇老天君，号白帝，姓上金昌开，字曜魄宝，又号白招拒。他头戴白精玉冠，身披白羽飞衣，驾驭白龙，挥白旗，与神庚辛同行，管辖七十万官将，引导洪精上天，和谐众生于灵性之道。北方五灵玄老天君，即黑帝，名黑节灵会，字隐侯局，又名叶光纪。
〖C〗、西方七宝金门皓灵皇老君（皓灵皇老、白帝君）北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（五灵玄老、黑帝君）这五位天神源自于古代的“五帝”传说。据《周礼·天官·大宰》记载，战国时期有“祀五帝”的习俗。唐贾公彦疏解释五帝为：东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛弩、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。
〖D〗、五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝。
〖E〗、—皓灵皇老君—金母老。化为西方白帝，主金ˋ司秋，其名曰白招拒。 —五灵玄老君—水精老。化为北方黑帝，主水ˋ司冬，其名口十光纪。五老受天王之教，体天地之德，共赞化育天地万物群品。又因五老性情与天王同，只想静养怡神，不喜调御作为，于是五老又按五行，化为五方五帝。
〖F〗、五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。
百家姓昌姓来历
〖A〗、颛顼帝子孙以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓一族，世代相传至今，尊昌意为得姓始祖。妊姓后裔：黄帝的二十五个儿子中，四妃嫫母生苍林、禺阳，禺阳又称禹阳、禺虢，受封于任（古城在今河北任邱西北，后南移山东济宁东南），为任姓（妊姓，也有说妊姓为伏羲氏风姓后代）。
〖B〗、昌姓起源：昌姓是一个多起源、多民族的姓氏，主要源于有熊氏，即黄帝的部族。黄帝有四妃、二十五子，其中黄帝与其正妃嫘祖之子昌意，为昌姓的得姓始祖。昌意居若水（今四川荥经六合乡），娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。颛顼子孙以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓一族。
〖C〗、出自黄帝有臣名昌寓 其后世子孙以昌为姓。得姓始祖：昌意。据《风俗通》上说，昌姓，是黄帝子昌意的后代。又据《史记·黄帝纪》记载，昌意是黄帝的正妃嫘祖所生的儿子，后来娶蜀山氏之女为妻，就生了颛顼帝高阳氏，成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。
〖D〗、昌姓源于黄帝族，具体记载见于《史记·五帝本纪》，如黄帝的后裔昌意娶蜀山氏女，生下了高阳，昌姓由此被蜀山氏传承，与黄帝族保持联姻关系，从而成为上古门阀，其居住地曾被称为“晋阳”、“晋陵”、“晋城”。
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